Emigrantes salmantinos a México

Hola Paquita: Sigo arrimando datos. Espero que le sea de utilidad a alguien.

MIÉRCOLES, NOVIEMBRE 17, 2010
Emigrantes a México desde el Noroeste salmantino
Vazquez Hernández, Manuel, natural de Sobradillo, nacido el 15 de Septiembre
de 1872, emigró a Veracruz.

Estos son los antepasados que encontré:
1.- VAZQUEZ HERNANDEZ, Manuel
nac. 15/Set/1872 F 21v en Sobradillo
2da. generación
2.- VAZQUEZ SIMAL, Anselmo
nac. 21/Abr/1833 F 8 en Sobradillo
matr. con 3.- 14/Set/1864 F 114v en Lumbrales
3.- HERNANDEZ COMERON, Agustina
nac. 20/Oct/1842 F 188 (gemela) en Lumbrales
3ra. generación
4.- VAZQUEZ GONZALEZ, Pedro
nac. 11/Oct/1811 F 87 en Sobradillo
matr. con 5.- 28/Oct/1829 F 94v en Sobradillo
5.- SIMAL HERNANDEZ, Lucía
nac. 2/Mar/1808 F 60 en Sobradillo
6.- HERNANDEZ BORREGO, José (figura HERNANDEZ DEL CASTILLO)
nac. 5/Ene/1811 F 267v en Lumbrales
matr. con 7.- 21/Feb/1835 F 172v en Lumbrales
7.- COMERON MANZANO, María
nac. 20/Abr/1813 F 297 en Lumbrales
4ta. generación
8.- VAZQUEZ MANZANO, Francisco
nac. en Sobradillo
9.- GONZALEZ, María Pascua
nac. en Sobradillo
10.- SIMAL MENDEZ, Ciriaco
nac. en Sobradillo
11.- HERNANDEZ MEDINA, Agustina
nac. en Sobradillo
12.- HERNANDEZ CORRALA, Juan (figura HERNANDEZ DEL CASTILLO)
nac. en Lumbrales
13.- BORREGO RODRIGUEZ, Josefa (figura como BORREGO ALVAREZ)
nac. en Lumbrales
14.- COMERON NICOLAS, Romualdo
nac. en Lumbrales
15.- MANZANO COMERON, Rosa (figura MANZANO RENGEL)
nac. en Lumbrales
5ta. generación
16.- VAZQUEZ, Pedro
nac. en Sobradillo
17.- MANZANO, Inés
nac. en Sobradillo
18.- GONZALEZ, Pedro Josef
nac. en Sobradillo
19.- PEREZ MANZANO, María
nac. en Sobradillo
20.- SIMAL, Lorenzo
nac. en Sobradillo
21.- MENDEZ GUDINO, María
nac. en Sobradillo
22.- HERNANDEZ, Miguel
nac. en Sobradillo
23.- MEDINA, Josefa
nac. en Sobradillo
24.- HERNANDEZ DEL CASTILLO, Pablo
nac. en Lumbrales
25.- CORRALA, Antolina
nac. en Lumbrales
26.- BORREGO ALVAREZ, Thomas
nac. en Lumbrales
27.- RODRIGUEZ GANDARA, Marcela
nac. en Lumbrales
28.- COMERON, Pedro
nac. en Lumbrales
29.- NICOLAS MENDEZ, María
nac. en Lumbrales
30.- MANZANO RENGEL, Josef
nac. en Lumbrales
31.- COMERON ARROYO, Pudenciana
nac. en Lumbrales

Como siempre, un saludo desde La Plata, Argentina. Carlos García

Barruecopardo

Relación de mis antepasados de Barruecopardo, algunos compartidos con César Sánchez Norato:

Casado Peral, Angela
Nacida en Barrueco, bautizo el 21 de Junio de 1694, hija de Santiago Casado Borregas y de Antonia Peral Pérez (de Barrueco)
Casada con Pedro Bernal Honorato (de Villavieja de Yeltes)

Peral Pérez, Antonia (en algún documento aparece como Antonia Manzaneras)
Nacida en ¿Barruecopardo? aprox. en 1660
Casada con Santiago Casado Pérez en Barrueco el día 7 de Febrero de 1681
Hijos:
Angela Casado Peral (1694)
María Casado Peral (1688 aprox.)

Casado Pérez, Santiago
Nacido en Barruecopardo, bautizado el 2 de Diciembre de 1653, hijo de Santiago Casado Borregas y de María Pérez

Casado Borregas, Santiago
Nacido en Barrueco, bautizado el 1 de Agosto 1631, padrinos del bautizo Cosme de Francia y Agueda Rodríguez.
hijo de Francisco Casado y Francisca Borregas.
Casado de María Pérez-Mellado Fuentes
hijos:
Santiago Casado Pérez (1653)
José Casado Pérez (1656)
Agueda Casado Pérez (1659)
María Casado Pérez (1662)
Catalina Casado Pérez (1665)
Isabel Casado Pérez (1668)
Francisca Casado Pérez (1654 aprox.)

Pérez, María
Nacida en Barruecopardo, bautizo el 27 Marzo 1626
hija de Antón Mellado y Catalina de Fuentes Pérez.

Borregas López, Francisca
Nacida en El Milano en 1598 aprox.
Casada con Francisco Casado Manzaneras, en Barrueco el 20 de Julio 1620, velaciones el 12 Septiembre 1621.
Hijos:
Santiago Casado Borregas (1631) Barruecopardo
José Casado Borregas (1624)
Juan Casado Borregas (1629)

Genealogía de Obama

"Cinco grandes volúmenes encuadernados en piel con la historia familiar (Genealogía) y un cuadro gráfico de largo pedigrí (árboles genealógicos) fueron los regalos del Presidente Thomas S. Monson y el élder Dallin H. Oaks de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias (Mormones) al Presidente Barack Obama que se reunieron en la mañana del lunes en el Despacho Oval. La reunión de la 1:30 pm GMT - se describe simplemente como "una visita de cortesía" por un portavoz de la iglesia - fue la primera interacción entre el primer año del Presidente de EE.UU. y Presidente Monson, quien se convirtió en el 16 presidente Mormón de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias en febrero de 2008.

Organizó y participó en la breve reunión en la Casa Blanca el Líder de la Mayoría del Senado Harry Reid, D-Nev., Un miembro de la Iglesia SUD. Si bien la reunión del lunes fue cerrada a los medios de comunicación, cada uno d hizo declaraciones después. "El patrimonio del Presidente Obama es rico en ejemplos de liderazgo, sacrificio y servicio", dijo el Presidente Monson. "Estamos muy complacidos con la investigación de su historia familiar y nos honra que se le presente el día de hoy." Obama dijo: "he disfrutado de mi reunión con el Presidente Monson y el élder Oaks . Estoy agradecido por el registro genealógico que trajeron con ellos y estoy esperando la lectura a través de los materiales con mis hijas. Es algo que nuestra familia atesorara en los años por venir ".

Como presidente de la iglesia del Templo y de la Historia Familia, el Consejo Ejecutivo, el élder Oaks supervisa la iglesia mormona en sus esfuerzos genealógicos . Los líderes de la iglesia se han reunido con los anteriores presidentes, con la presentación de registros genealógicos de su familia que detalla la historia. "La iglesia tiene grandes recursos y experiencia de trabajo en la genealogía, y estamos orgullosos de haber estudiado esa única e impresionante historia familiar", dijo el élder Oaks.

En una declaración de su cargo, Reid dijo: "Doy las gracias al Presidente Monson élder Oaks por compartir nuestra religión y la tradición de las investigaciones genealógicas con el Presidente Obama y su familia. También me alegra que Presidente Obama y el élder Oaks hayan la oportunidad de discutir su pasión por la ley. "Reconocemos en el Presidente y la Primera Dama el profundo sentido de familia", continuó, "Me siento honrado de que nuestra iglesia puede tener parte en la documentación de su historia familiar." Mike Winder, autor de "Presidentes y Profetas: La historia de Presidentes de América y la Iglesia SUD" y miembro de la Junta de Estado de Utah Historia, dijo el Lunes que fue la 14 ª reunión de este tipo de un presidente de EE.UU. con la Iglesia SUD . El primero fue José Smith y la reunión fue en 1839 con el presidente Martin Van Buren. Presidente Monson Obama y sus predecesores - el difunto Presidente de la Iglesia SUD Gordon B. Hinckley y el Presidente George W. Bush - se reunieron en dos ocasiones, primero en 2001, cuando Bush invitó a una serie de líderes religiosos para satisfacer a raíz de los ataques terroristas del 11 de septiembre y, más recientemente, en 2004, cuando Bush, le otorgo al Presidente Hinckley la Medalla Presidencial de la Libertad. El Presidente Hinckley se reunió también con el presidente Bill Clinton en la Casa Blanca en 1995 para presentarle una copia de la "La Familia: Una Proclamación para el mundo"
Salt Lake City."
Fuente:http://www.deseretnews.com/article/1,5143,705318077,00.html
Publicado por Familia FEOLA-MACIEL en

Endogamia

Generación = Población
Primera generación: (Padre y Madre) 2 individuos
Segunda generación: (Abuelos ) 4 individuos
Tercera generación: (Tatarabuelos) 8 individuos
Vigésima generación: 1.048.576 antepasados (en 20 generaciones: más de 1 millón de personas)
Trigésima generación: 1.073.741.841 personas (en 30 generaciones),

30 generaciones en los seres humanos es menos de mil años.
Es decir, en menos de mil años, cada ser humano tenemos más de mil millones de antepasados.

Conclusión: Todos hemos sido "endogámicos" porque procedemos de endogamias, más o menos lejanas en el tiempo.

Genética

Bryan Sykes (Las siete hijas de Eva), se fijó en el pueblo vasco, tradicionalmente considerado como el más antiguo de Europa.

"There is Ursula, from 45,000 years ago, in present-day Greece; Xenia (25,000, the Caucasus); Helena (20,000, the north-east Pyrenean foothills); Tara (17,000, Tuscany); Velda (17,000, the Basque region & Northen Spain); Katrine (15,000, northern Italy) and Jasmine (10,000, the Euphrates valley)".

Según Sykes "cada cierto tiempo se van acumulando mutaciones en ese ADN mitocondrial de tal forma que sus manecillas conforman las agujas de un reloj genético y leyendo en ellas se puede calcular cuanto tiempo pasó desde que dos poblaciones se separaron de un mismo tronco genético y comenzaron a acumular esas variaciones que tenderían cada vez más a diferenciarlos".
Helena: (en griego significa "luz"). Este clan de cazadores vivió en los Pirineos y su prole es la más numerosa de Europa (47 %). Cuando el clima se calentó, hace 12.000 años, los descendientes de Helena emigraron al norte, hacia la actual Inglaterra. Los miembros de este grupo ahora están presentes en todos los países de Europa. Es el clan más común en Gran Bretaña y los Estados Unidos.
Jasmine: (en persa significa "flor") .Vivió cerca del río Eufrates, en Siria, después del período glacial. Fueron los primeros en cultivar granos y criar animales domésticos. Los descendientes de Jasmine viajaron a través de Europa, enseñando a los pueblos nómades de cazadores y recolectores a cultivar la tierra. Migraron a través de Anatolia hacia Grecia y, eventualmente, a España y Portugal. Sus descendientes, 17% de los europeos nativos, son comunes en Cornwall, Gales y el oeste de Escocia. [La moderna distribución del clan siguió las dos rutas principales a Europa tomadas por los primeros agricultores - una a lo largo de la costa del Mediterráneo y hacia la costa Atlántica hasta el oeste de Gran Bretaña, la otra a lo largo de las cuencas de río de Europa central hasta el Báltico y el Mar del Norte. Este clan es muy raro en el País Vasco.]
Katrine: (en griego significa "pura") Los miembros de este grupo vivían en Venecia hace 10.000 años y tenían una dieta basada en el pescado. Sus descendientes que se establecieron en el norte eran cazadores y son los actuales pobladores de los Alpes. Uno de sus descendientes fue el Iceman, un hombre de la Edad del hierro momificado que se encontró en las montañas, entre Italia y Suiza.
Tara: (en gaélico significa "roca") Los ancestros maternos de Bryan Sykes son de este grupo, que se estableció en Toscana hace 17.000 años. Al templarse el clima, cruzaron Europa y el Canal de la Mancha, que entonces estaba seco, y poblaron Irlanda. "Me la imagino de pelo castaño, ojos azul claro y piel aceitunada." dice Sykes. "Se ve que gozaba de gran aptitud física y era una buena madre, capaz de cazar si hacía falta".
Ursula: (en latín "osa") Usuarios de herramientas de piedra, los miembros del clan de Ursula se diseminaron por toda Europa. Ursula es la más vieja de las siete porque su clan ha acumulado la mayor cantidad de mutaciones y Jasmine es la menor porque su clan tiene la menor cantidad. Ursula vivió en el norte de Grecia hace aproximadamente 45.000 años. Al acercarse el período glacial emigraron al sur y luego se establecieron en Europa septentrional. En 1998, el esqueleto encontrado en Europa conocido como el hombre de Cheddar (un fósil humano de 9.000 años encontrado en la cueva de Gough en la quebrada de Cheddar) fue considerado como perteneciente a este clan.
Velda: (en escandinavo significa "patrona") Original de España, Velda y sus inmediatos descendientes vivieron allí hace 17.000 años, conviviendo con el clan de Ursula. Al terminar el período glacial sus parientes se mudaron al norte de Finlandia y Noruega donde se mezclaron con nómadas de la Rusia ártica y hoy se los denomina Lapones o Saami.
Xenia: (en griego significa "hospitalaria") Su gente vivió en los remotos valles boscosos de las montañas del Caúcaso en la ribera occidental del Mar Negro hace 25.000 años. Justo antes de la Edad del Hielo, este clan se diseminó por Europa, e incluso alcanzó las Américas. Se cree que atravezaron el Mar de Bering cuando estaba seco. [Como descubrió el Dr. Wallace, el patrón X es un raro linaje Europeo y también se encuentra entre los Nativo Americanos del norte como los Ojibwa y los Sioux.] Hace 16.000 años vivía en el sur de Francia un pueblo llamado los elurianos que fabricaba puntas de flecha de piedra con las mismas técnicas que los indios de América del Norte. Por ese entonces la temperatura era de 20 grados bajo cero y los elurianos aprendieron a fabricar ropa de cuero impermeable y botes livianos forrados en piel de foca con los que cruzaron el Atlántico, que estaba cubierto de enormes planchas de hielo, en parte navegando por el agua y en parte caminando sobre el hielo arrastrando sus botes. Algunos se convirtieron en Eskimales y otros llegaron a América y formaron varias tribus de indígenas. ¿Es posible que hayan continuado el viaje hasta llegar a Japón?, lo cual explicaría las similitudes entre el japonés y el euskera. Hay palabras similares (ver shimauta.htm): jai bai, tori txori, kaze haize, to ta, no ko, y la construcción de las frases es idéntica. Tal vez debamos considerar a los eskimales, los indios americanos y los japoneses como parte de la "diáspora vasca". Habría que investigar la relación genética entre los vascos y los ainu quienes fueron los primeros habitantes de Japón y luego fueron desplazados por el pueblo yamato que migró desde Asia y son los actuales japoneses. Un ainu fue encontrado al este de Washington con una lanza clavada en la cadera.
En realidad, las Siete Hijas de Eva que dan título al libro son sólo las madres que fundaron Europa. Otros 29 linajes maternales se han encontrado en otros continentes (14 en Africa, 10 en Asia Oriental, 4 entre los nativos de América y podría haber más en Australia), aunque Sykes los ignora, presumiblemente porque Las 33 Hijas de Eva constituyen un mal título.

El análisis genético de ADN mitocondrial (DNA mt en terminología científica internacional) entre los vascos no demostró nada peculiar: ofrecen los mismos resultados que los de todos los europeos, pero con una excepción notable: había representantes de los seis grupos más antiguos, pero no encontraron apenas ninguno del más moderno, el correspondiente a Jasmine (haplogrupo J) que es al que pertenece la Mariluz. Además, los vascos, son el grupo que más individuos pertenecen al linaje de Helena (haplogrupo H), que es al que pertenezco yo. Entre ellos es frecuente el H1 y el H3.

Hace unos 8.500 años surgió Jasmine (Haplogrupo J), este es el único clan que surgió fuera de Europa, más concretamente en Oriente Medio (Valle del Eufrates).

El clan más exitoso y más extensamente difundido es el clan de Helena (Haplogrupo H) (41% de la población nativa europea), y es especialmente frecuente entre la población vasca.

Cabeza del Caballo (del Catastro de la Ensenada)

A continuación los datos del Catastro de la Ensenada que ha reocpilado la Dra. Pilar Sanchez Palla:

"No me he olvidado. Te mando los datos de la familia de Tomás Hernández. Tu antepasada (materna) unas veces aparece como Jerónima y otras como Jeroma.

Bernarda, que está al final de la lista de 1750-1754, figura con un apellido diferente en cada listado. La relación del Cura es criada y se apellida 'Balle'. En otro listado que no sé quien lo hace, si son los peritos o da los datos el propio Tomás, está como criada y tiene los otros apellidos. En cuanto a los propietarios del pueblo (Cabeza del Caballo), el mayor propietario en el Convento de Monjes Bernardos de Nuestra Señora de Valparaiso, (en el Norte de la provincia de Cáceres). El resto de propietarios son el Duque de Alburquerque, el Beneficiado de Masueco y el Cura teniente de Cabeza del Caballo. Estos últimos todos juntos no tienen nada comparados con el Convento.

Cuando tenga el resumen definitivo del Catastro de Cabeza del Caballo te lo envío. He cogido los datos que me interesaban y ahora tengo que pasarlo. Estoy tomando datos de Fuentes de Masueco, si quieres que coja algún dato de algún familiar en concreto me lo mandas

1 Tomás Hernández. Labrador 53 años (nacido en 1700 aprox.)
María Rueda su mujer
Hijos
· María
· Agustina
· Manuel 16 años
· Jerónima/Jeroma
· Francisca
Bernarda Valle/Martín/Hernández, mi criada/mi nieta

Su ganado:
3 bueyes de labor
2 vacas de labor
3 olgonas
3 novillos
1 erala
3 terneros
1 jumenta
1 carnero
110 ovejas
4 cabras
4 chivos
10 cerdos camperos"

Cabeza del Caballo (año 1750-1754)

Estos datos del Catastro de la Ensenada de Cabeza del Caballo han sido conseguidos por la Dra. Pilar Sánchez Palla:

Mando una versión provisional del Catastro (del Marqués de la Ensenada) , 1750-1754, de Cabeza del Caballo, para que vayas echándole un ojo. Solo he cogido nombres y profesiones. Además tengo que repasarlo ya que no me coinciden algunos apellidos y edades. Es posible que me haya confundido yo al pasar algunas de las listas, peor otras veces es que a los vecinos, y sobre todo mujeres, se les conocía por distintos apellidos.

El propietario sí es el Duque de Alburquerque, lo que me sorprendía es que literalmente el pueblo fuera suyo. Las únicas posesiones de los vecinos eran los pocos animales que tenían. Ni siquiera las casas y pajares eran suyas, solo las utilizaban. Además del Duque, también era un gran propietario el Convento de San Bernardo (creo que ese es el nombre). En el pueblo de Carrascal del Obispo, el Obispo tenía muchas propiedades pero los vecinos tenían de todo, como hoy en cualquier pueblo.

En cuanto al estudio de DNA, me resulta curioso pero yo ni me lo había planteado. Sobre las enfermedades sólo son predisposiciones, y también influyen los factores ambientales. Pero yo que tu no fumaría en la vida.

CABEZA DEL CABALLO

Vecindario

Relación que nosotros, Fernando Vicente y Pedro Holgado, vecinos del lugar de Cabeza del Caballo, Peritos nombrados por los Señores Alcaldes Francisco Rodríguez y Juan Delgado damos de los vecinos de que se compone este dicho lugar con expresión de ellos y a saber:

1.- Agustín Báez. Jornalero 40 años soltero
2.- Agustina Hernández. Viuda
a) Hijos
· Manuel Sánchez 11 años
3.- Alonso Valle. Jornalero 50 años viudo
a) Hijos
· Josepha
· Manuel 9 años
· María
4.- Ana Valle. Viuda
a) Hijos
· Feliciana Hernández
· Antonia Hernández
· Juan Hernández 6 años
b) Criado
· Sebastián Holgado 22 años (22)
5.- Andrés Diego Barbero. Mesquero o Guarda de Panes 45 años
a) María Pérez su mujer
b) Hijos
· María
· Francisca
· Antonia
6.- Andrés López, Labrador 40 años
a) Josepha García su mujer
7.- Andrés Moronta Labrador 56 años
a) Antonia Bernal (Norato) su mujer
b) Hijos
· Pedro Moronta 15 años
· Juan 6 años
· María
· Francisco 3 años
8.- Antonio Hernández (Antonio Casado Hernández), Labrador 46 años
a) Bernarda Pérez su mujer
b) Hijos
· Antonio 15 años
· María
· Isabel María
· Ana
9.- Bernardo Alejo Labrador 30? 35? años
a) Ana Martín (Ana M. Hernández) su mujer
b) Hijos
· Isabel
· Bernardo 7 años
· María
· Ana
c) Criados
· Isabel Montes su criada
10.- Bernardo Francia, Labrador 28 años
a) Isabel Hernández su mujer
b) Criados
· Manuel Blas su criado 16 años
· María Calvo sobrina/criada
11.- Catalina García. Viuda
a) Teresa García su hermana
b) Hijos
· Francisco Casado 38 años
· Catalina Casado
· Joseph Casado 23 años
12.- Catalina Hernández. Viuda
13.- D. Domingo Cordero. Presbítero, Cura Teniente
a) Hermano
· Joseph Cordero 18 años
b) Criados
· Vicenta Casado criada
· Francisco Martín. Pastor 35 años. Mozo soltero. Tiene 57 cabezas de ganado caprino.
· Andrés Gallego (Sánchez), Pastor de 14 años
14.- Diego Barbero
a) María Pérez
· Antonia Barbero
· Francisca Barbero
15.- Domingo Gómez.Vaquero 34 años
16.- Domingo Cenizo Labrador 56 años viudo
a) Hijos
· Jerónimo 21 años
· Catalina
· Isabel
17.- Domingo Martín, Labrador 40 años
a) María Martín su mujer
b) Hijos
· Isabel
· María
· Domingo 15 años
· Francisco 15 años
· Esteban 12 años
· Manuel 7 años
· Juan 6 años
· Bernarda
18.- Fernando Vicente, Labrador 64 años
a) Isabel Casado su mujer
b) Criados
· Joseph Martín su criado 18 años
19 Francisca Hernández. Viuda
a) Hijos
· Juan Hiruelos 28 años
b) Criados
· Andrés Sánchez su criado 19 años
20.- Francisco Hernández. Labrador 40 años
a) María Moronta (Hernández) su mujer
b) Hijos
· Ana
· Mauricio 8 años
· Francisco 5 años
· Mariana
21.- Francisco Hernández Labrador 50 años soltero
a) Isabel Hernández su hermana
22.- Francisco Iruelos. Labrador 30 años
a) María Blas (Rosa) su mujer
b) Hijos
· María
23.- Francisco Martín Rodríguez mayor en edad, Labrador 54 (50) años
a) Francisca Gonzalo su mujer
b) Hijos
· Matea su hija
c) Criados
· Juan Martín (González) su criado 14 años
24.- Francisco Martín. Labrador 47 años
a) María Hernández su mujer
b) Hijos
· Antonio 22 años
· Isabel
· Manuel 8 años
25.- Francisco Rodríguez. Labrador 50 años
a) María Sánchez su mujer
b) Hijos
· Jerónimo 25 años
· María
· Ana
· Manuela
· Fernando 12 años
· Joseph 19 años
· Francisca
· Juan 6 años
26.- Isabel Vicente. Viuda
a) Hijos
· Sebastián Francia 24 años
b) Criado
· Blas Sánchez su pastor 20 años
27 Isidoro Gonzalo. Herrero 26 años
a) Ana Rodríguez (Herrera) su mujer
b) Hijos
· Juan 7 años
· Mateo 3 años
· Francisco 2 años
28.- Joseph de Francia. Labrador 26 años
a) María Sánchez (Herrera) su mujer
29 Joseph de Jesús. Labrador 27 años.
a) Teresa Martín (Sánchez) su mujer
b) Hijos
· Sebastiana
· Manuel 2 años
30.- Joseph Hernández, Labrador 64 años
a) María Vicente (Sánchez) su mujer
· Francisco 26 años
· María (Isabel)
31.- Joseph Sánchez Herrero. Labrador 40 años
a) Magdalena Pando (Valle) su mujer
b) Hijos
· María
· Francisco 13 años
· Manuel 11 años
· Juan 8 años
· Antonio 4 años
· Bernarda
· María Cruz
32.- Joseph Medina. Labrador 50 años
a) María Casado su mujer
b) Hijos
· Catalina
c) Criados
· Joseph Sánchez su criado 15 años
33 .-Joseph Pando. Labrador 46 años
a) Manuela Vicente mi mujer
b) Hijos
· Manuela su hija
34.- Juan Bajo. Jornalero 30 años soltero
35.- Juan Valle. Labrador 45 años
a) María Calvo su mujer
b) Hijos
· Juan medio año
· María
· Catalina
· Isabel
· Manuela
· Vicenta
· Ángela
c) Criados
· Patricio Martín (Ramos) su criado 20 años
36.- Juan Blas. Labrador 27 años soltero
a) Hermanos
· Fernando 25 años
· Manuel 17 años
37 .- Juan Delgado. Labrador 45 años
a) Francisca Vicente su mujer
b) Hijos
· Juan 21 años
· María
· Francisco 16 años
· Andrés 12 años
· Pedro 6 años
· Isabel
· Sebastián medio año
38.- Juan Gonzalo. Labrador 70 años (parece que enviudó durante el catastro)
a) Francisca Vicente su mujer
b) Hijos
· Juan 38 años
· Joseph 35 años
· Francisco 25 años
· Manuel
c) Criados
· Antonia Balle su criada
39.- Juan Hernández. Labrador 26 años
a) María Bajo (López) su mujer
· Francisco 8 años
· Juan 6 años
40.- Juan Hernández. Labrador 40 años
a) Antonia Casado su mujer
b) Hijos
· Juan 7 años
· Fernando 5 años
· Francisco 3 años
· Manuel 1 año
41.- Juan Martín. Labrador 34 años
a) Isabel Iruelos (Vicente) su mujer
b) Criados
· Domingo Martín (Dorado) su criado 20 años
42.- Juan Vicente Rosa. Labrador 50 años soltero
a) Hermanos
· Ana su hermana
b) Criados
· Juan Conde su criado 12 años
43.- Juan Sánchez. Jornalero 40 años
a) Agustina Rodríguez (Gallego) su mujer
b) Hijos
· Manuel 8 años
· Lorenzo 6 años
· María
· Isabel
44.- Juan Sánchez. Labrador 63 años
a) Isabel Hernández su mujer
b) Hijos
· Juan 23 años
· Ana
· Isabel
c) Criados
· María Sánchez su criada
45.- Juan Vicente Valle. Labrador 50 años
a) Bernarda Martín su mujer
b) Hijos
· Ana
· María
· Bernarda
· Bernardo 19 años
· Isabel Vicente
c) Criados
· Andrés Vicente (Martín) su criado 21 años
· Bernardo Vicente su pastor 40 años. Tiene 92 cabezas de ganado caprino
46.- Manuel Valle. Labrador 52 años viudo
a) Hijos
· Manuel 28 años
· Bernardo 20 años
· Manuela
47.- Manuel Gonzalo. Labrador 30 años
a) Francisca Montesa su mujer
48 Manuel Sánchez Martínez. Jornalero 40 años viudo
a) Isabel Sánchez su mujer, su hija su hermana… Esta borroso no se ve que es
49.- Manuel Sánchez. Labrador 36 años
a) Isabel Sando (Valle) su mujer
b) Hijos
· María
· Francisco 5 años
· Juan 3 años
50.- Marcelo de Jesús. Labrador 36 años
a) Teresa Sánchez (Gómez) su mujer
b) Hijos
· Teresa
· Juan 3 años
· Antonio 1 mes
51.- María Ramos. Viuda
a) Hijos
· Francisco Rueda (Sánchez) 34 años
· Ana Rueda
· Sebastián Rueda (Sánchez) 22 años
52.- Matías Hernández. Labrador 40-41 años soltero
53.- Miguel Gómez. Pator 40 años
a) Josepha Santiago su mujer
· Juan 12 años
· Miguel 7 años
· María
(1) Domingo Gómez su criado
54.- Pedro Bernal. Jornalero 50 años
a) Catalina Vicente su mujer
55.- Pedro Casado. Labrador 50 años
a) Isabel Martín su mujer
b) Hijos
· Francisco 16 años
· Sebastiana
· Isabel
· Antonio 5 años
56.- Pedro Delgado. Labrador 51 años
a) María Francia su mujer
b) 7 Hijos
· Juan 7 años
· Pedro 6 años
· Isabel (Isabel María)
· María
· Francisca
· Catalina (Manuela)
· Cecilia
c) Criados
· Juan Hernández (Sánchez) su criado 15 años. Mozo soltero. Tiene 19 cabezas de ganado ovino y caprino
· Francisco Pérez 16 años su pastor
57.- Pedro Fernández. Sangrador 34 años
a) María López su mujer
b) Hijos
· Juan 3 años (13)
· Francisca
· Teresa
58.-Pedro Manibardo, Labrador 44 años
a) María Vicente su mujer
b) Hijos
· María
c) Criado
· Juan Valle su criado 14 años
59.- Polonia Calvo. Viuda
60.- Sebastián Blas. Servicial 50 años
a) María Vicente su mujer
b) Hijos
· Sebastián 14 años
61.- Teresa Rodríguez. Soltera
62.- Tomás Hernández. Labrador 53 años
a) María Rueda su mujer
b) Hijos
· María
· Agustina
· Manuel 16 años
· Jerónima
· Francisca
(1) Bernarda Valle, mi criada. Bernarda Martín (Hernández mi nieta)
63.- Vicente Holgado. Labrador 40 (49) años
a) Hijos
· Juan 16 años
· María
· Manuel 12 años
· Joseph 9 años
64.- Domingo Cordero
a) Vicenta Casado su mujer
(1) Francisco Martín su criado
(2) Andrés Sánchez su criado


Arruego Testigos: Pedro Delgado Francisco Casado

Resultados de mi ADN

Hoy acabo de recibir los resultados de los análisis de mi DNA.

Soy del haplogrupo H 1 mitocondrial, que es el más frecuente en España, y mi amiga la de Vitigudino, que yo pensé que sería más parecida a mi, tiene el haplogrupo J1c mt, aunque en los porcentajes tiene más sangre asiática que yo (ella un 6%). Mi porcentaje de DNA del Oriente Próximo es menor del que yo sospechaba (un 1%).

El haplogrupo H 1 mitocondrial, por fuerza y por consiguiente, es el de mi hermana, mi madre, mis primas y las hijas de mi prima Milagros; es el que se transmite de madres a hijas, y es el que hemos heredado de mi abuela Felicísima Sendín Calvo.

Entre las sorpresas recibidas está la de que soy intolerante a la lactosa (y yo sin saberlo) . Además, también por genética, puedo desarrollar una gran dependencia de la nicotina (todavía no ha ocurrido y espero que no suceda nunca, pero sí soy adicta a la cafeína, al té.

Mi ADN

Durante estos días está siendo secuenciado en un Laboratorio mi ADN (más conocido como DNA en abreviatura anglosajona). Los resultados que son obtenidos en el plazo de dos a cuatro semanas, me proporcionarán información genética sobre las probabilidades que tengo, por herencia, de desarrollar ciertos cánceres, algún trastorno sanguíneo, artritis o enfermedades reumáticas, Alzheimer, degeneración macular de la visión, enfermedades arteriales, aneurismas, diabetes, obesidad hereditaria, intolerencia a la lactosa, y así hasta 39 enfermedades que pueden ser heredadas.

Otros datos que se obtendrán a partir de mi ADN (y razón por la cual accedí a que me lo analizaran) es que me dirán sobre mis antepasados y mis haplogrupos.

La afinidad genética no es sinónimo de afinidad racial. Ejemplo, los bantúes (negros como ellos solos) comparten con los bereberes (caucasoides) el haplogrupo E3a, sin embargo ausente en Europa.

Es sabido que el haplogrupo H es el más frecuente en Europa Occidental.
R1b.
El B es propio de los pueblos del Pacífico y algunos de la costa occidental americana. Y es sabido que el grupo A es propio de los de Asia central y Siberia. Pues bien, si pertenecemos al linaje H, resulta que por línea materna, (ya nos lo dirán) los polinésicos están más emparentados contigo que con los esquimales. Y es que se sabe que primero se dió la diferenciación entre los grupos ancestros de B y H por un lado y de A por otro, y más tarde se separaron los ancestros de B por un lado y los de H por otro, La cuestión es que A y B migraron hacia el este, y H hacia el oeste.

En España las frecuencias para el haplogrupo H están: 46.2% en Andalucía, 57.8% en vascos, 56.4% en Cataluña, el 46% en Castilla, 59.2% en Galicia y 53.3% en Valencia[17] En las islas británicas las frecuencias para H están: 48.06% en Inglaterra, 59.8% en País de Gales, 43.7% en irlandés y 42.5% en Escocia en Italia las frecuencias para H son: 39.1% en Toscana, 56.8% en Piamonte, 45.7% en Cerdeña y 54.3% en Sicilia [18] En otras partes de Europa occidental las frecuencias para H están: 56.8% En Francia, 51.5% en Alemania, 32.1% en Turquía, 30.4% en Armenia y 19.2% en Georgia [19] En Grecia las frecuencias para H están: el 43% en Creta y el 50% en Lesbos [20] En Europa Oriental las frecuencias para H están: 41.7% en Polonia, el 43% en Rusia, 47.1% en Eslovenia, 35.1% en Rumania, el 41% en la república checa, 45.2% en Estonia y 36.36% en Finlandia [21] en África del norte 42.2% de Berbers marroquí, los 34% de árabes argelinos y los 20% de Mauritanians tienen H [22] En el Oriente Medio las frecuencias para H están: 23.4% en Iraq, el 30% en Jordania, 22.9% en Siria y 26.7% en Líbano [23]

Heredamos nuestro ADN por vía paterna y materna (ADN Mitocondrial). El ADN nuclear (basado en el cromosoma Y) y el MITOCONDRIAL son independientes uno del otro. Todos pertenecemos a un haplogrupo que hemos heredado del padre y a otro heredado de la madre, pero es imposible que sean el mismo. El Mitocondrial solamente a través de las mujeres.

Los íberos eran del tipo mediterráneo occidental, eran dolicocéfalos y tenían tendencia a la mesocefalia, y en el litoral se detectaba el tipo atlanticomediterráneo. Este último ha pasado a ser mayoría en la población Española en sólo dos generaciones, sustituyendo al tipo más grácil llamado iberoinsular, más bajo.y de huesos más delgados (habría que pensar en una mejora en la alimentación para ello).

"El tipo meditarráneo es una especie de cajón de sastre donde se metían tradicionalmente los que no encajaban en el tipo alpino o el nórdico. Pero la genética nos confirma que vascos y catalanes, dos pueblos que han conservado bastante bien la estructura genética que debió ser común entre los ibéricos no-indoeuropeos, de influencia genética oriental/neolítica tienen bastante poco por no decir casi nada. Son descendientes básicamente de europeos paleolíticos."

"Estos descubrimientos tienen grandes implicaciones en lo que respecta al origen de los europeos, ya que atestiguan que el área-refugio Franco-Cantábrico fue verdaderamente el origen (punto de partida) de las expansiones de los cazadores-recolectores desde el período de finales de la Glaciación (tardo-glacial) que repoblaron Europa norte y central hace 15.000 años. Esto tiene también algunas implicaciones en los estudios de enfermedades, etc"

No hay ninguna evidencia de que los humanos anatómicamente modernos alcanzaran la Península desde el Magreb. El grupo mitocondrial más antiguo de Europa es el U5a. Parece ser que el tipo U se generó en próximo oriente c. 50.000 años, en la zona del Kurdistán y el Cáucaso. Desde allí migró al Oeste y llegando al Mediterráneo tomaron dos vías: al norte del mar, Danubio arriba, dando lugar a U5a; y por el sur del Mediterráneo, generando U6 o "motivo berebere".
No hay ninguna población "pura", entendiendo como tal que todos sus componentes pertenecen a la misma línea mitocondrial, pero la mayor o menor proporción de cada cual es muy reveladora. Por ejemplo, U6 en la Península Ibérica apenas si tiene el 1,5%: dado que el ADN mitocondrial se hereda por vía materna, quiere decirse que en la invasión musulmana llegaron pocas mujeres que portaran ese tipo. Sin embargo, en las islas Canarias U6 es el 13% , lo que se explicaría considerando que la población indígena anterior a la conquista castellana, los guanches, era del tronco berebere, y que los genes de sus mujeres han pervivido hasta hoy de un modo bastante notable, al menos numéricamente.


Un primer mapa básico de la lógica de los procesos evolutivos nos mostraría una estructura como la siguiente: el genotipo contiene los códigos de información que definen al individuo en una gran porción, incluyendo detalles de su morfología, desarrollo, comportamiento y limitaciones biológicas. Los componentes producidos como la expresión del genotipo son denominados su fenotipo. Mientras que el genotipo es transmitido de una generación a la siguiente en los eventos reproductivos, el fenotipo sólo es transmitido en la medida que sea una consecuencia del genotipo.

Al nivel poblacional, puede que no todos los individuos tengan el mismo genotipo, y estos genotipos distintos podrían a su vez afectar diferencialmente a los fenotipos. Estas diferencias podrían implicar diferencias en la habilidad de los individuos para sobrevivir hasta la(s) edad(es) reproductiva(s) y en su capacidad para dejar más descendencia viable. Esta variación en la adecuación dentro de la población originará que los genotipos más "adecuados" incrementen su frecuencia en la población de una generación a la siguiente, a expensas de los genotipos menos "adecuados", lo cual se entiende como evolución vía selección natural. Ahora bien, es posible que las diferencias entre genotipos no produzcan diferencias en la adecuación de los individuos, en cuyo caso también podrá existir evolución, si la población es finita, como consecuencia de que no todos los genes de una generación estarán incluidos en el muestreo (reproducción) que dará origen a la siguiente generación, dando lugar a la evolución vía deriva genética. Este proceso estocástico tendrá lugar en la población aun cuando existan diferencias en las ventajas selectivas entre los individuos, ya que ambos procesos (selección y deriva) no son excluyentes. La deriva genética y en muchos casos la selección tenderán a disminuir la variabilidad genética y/o genotípica de la población, con lo cual hipotéticamente la evolución tendería a hacerse cada vez más lenta hasta detenerse. Sin embargo, existen otros procesos, como la mutación y la migración que ayudarán a mantener la variabilidad dentro de las poblaciones, asegurando la continuidad de los procesos evolutivos.

Cuando me comuniquen, dentro de pocos días, cuál es "mi letra del Alfabeto" (Mitocondrial), lo "colgaré" aquí.

Genealogía del antiguo Reino de León

"Es habitual en la zona que el mismo apellido tenga distinta terminación para los hombres y para las mujeres.
Me he encontrado varios casos que me desconcertaron en un principio:
Calvo-Calva; Gordo-Gorda; Infante-Infanta; Escurial-Escuriala; Borrego-Borrega; Herrero-Herrera; Blanco-Blanca, etc...".

"También he encontrado algún caso con algún "lío" . Por ejemplo:

María Herrera casada con Antonio Infante tienen por hija a:
María Infanta que, cuando se casa con Miguel Vicente en Matilla de los Caños en 1684 lo hace con el nombre a María Herrera; y su hija es:
Bárbara Infanta (en el Bautizo) y Bárbara Vicente (cuando se casa con Antonio Benito en Villalba de los Llanos en 1719)

"En el Blog hay muchos Militares: Precisamente Emilio Ruiz del Árbol Montero (mi Tatarabuelo nacido en Zamora en 1845) era Capitán de Fragata de la Armada en 1890 (y "protagonista de una rocambolesca historia"). Si interesan sus Partidas de Bautismo y Matrimonio las envío".

"Otra cosa: ¿es cierto que "antes" (no sé cuándo) para ser Militar o Religioso tenían que presentar un "expediente de limpieza de sangre"?

Notas: Durante los siglos XVI, XVII, y a veces también posteriormente, a las niñas se les imponía el apellido de sus madres o de sus abuelas maternas. No siempre.

Es curioso que hayan existido, tanto en España como en Portugal, ilustres Marinos, nacidos muy "tierra adentro", lejos del mar.

En efecto, durante varios siglos para ser Militar, Religioso, Juez, etc... habría que justificar no ser descendiente de moros, judíos o gitanos.

Antepasados

El árbol genealógico será público en la red.

El Ministerio de Cultura prepara un portal para la búsqueda de ancestros.

SERGIO HEREDIA - Madrid - 03/11/2008
LA VANGUARDIA

El nuevo archivo centralizará datos de toda Europa y podría estar activo el próximo año
La genealogía era un ámbito casi exclusivo de los expertos y aficionados dispuestos a pasar su tiempo en busca de nombres entre archivos antiguos, pero en este último lustro la tecnología ha abierto las puertas de este estudio al gran público.

Gracias a internet han menguado los costes y los esfuerzos para la búsqueda de los ancestros. Y el Gobierno español ha tomado nota. El Ministerio de Cultura, en cooperación con otros once países de la Unión Europea, ultima un proyecto europeo de archivos en internet, un plan avalado por la Comisión Europea que, según algunos especialistas, supondría un gran paso adelante en el ámbito de la genealogía. "Si esto ocurre es posible que siga creciendo el número de aficionados en España", dice Fernando Castilla, experto en la materia desde hace doce años y miembro de Hispagen, con sede en Madrid. El hombre se recuerda a sí mismo visitando pueblos y parroquias remotas, desempolvando los centenares de páginas de un libro diocesano, lupa en mano. "Antes, todo esto estaba al alcance de unos pocos profesionales y de los apasionados. Todo esto suponía un esfuerzo gigantesco. Hoy, en cambio, algunas páginas web reciben alrededor de 500 visitas diarias".

La misma pasión de Castilla la comparte Carlos de Benito. Un primo suyo lo introdujo hace cinco años en el universo de la Genealogía. Se lo llevó al pueblo de su padre, en Arroyo de Cuéllar (Segovia), y le concertó una cita con el párroco. "Me pasé aquella mañana allí, entre los libros parroquiales. Y después de identificar a algunos de mis antepasados en el pueblo, me sentí fascinado por la genealogía", cuenta. De Benito recuerda aquellos episodios, buscando nombre a nombre, entre miles de páginas. Poco después descubrió la genealogía en internet. "El problema es que muchas de estas webs dependen de la buena voluntad de los archivos parroquiales o diocesanos", añade De Benito, que es mediador de RedIris, con 700 abonados. Además, algunos responsables se niegan a digitalizar sus datos. ...

Libros parroquiales

Los aficionados a la Genealogía suelen ser preguntados por sus fuentes de datos preferidas.
Varias de las Responsables del Archivo Diocesano de Salamanca contestan que los Libros de Difuntos. Algunos Profesores de Historia de la Universidad de Valladolid responden que los Libros de Matrimonios y Desposados. Los Mormones tienen predilección por los Libros de Bautismos.

El patrimonio de los archivos eclesiásticos españoles es muy valioso y todavía está sin investigar, además en España tenemos la ventaja de que el idioma Castellano es tan conservador... que leemos los textos parroquiales de 1600 y la lengua es la misma, no ha evolucionado. En cuatrocientos años los textos ingleses han cambiado tanto que cuesta descifrarlos, la lengua inglesa ha cambiado y está transformándose a una gran velocidad. Afortunadamente, no sucede lo mismo con el Español.

A mí, cuando me plantean esa cuestión (la de qué libros sacramentales o parroquiales prefiero), respondo como los gallegos:

- "Depende".

Para disfrutar leyéndolos es fundamental que estén escritos con letra clara y legible, tinta no descolorida, sin tachones, el grado de cultura del Párroco que los escribió y lo aficionado que fuera a escribir. Aunque cuando encontramos libros con tinta traspasada, letra ilegible y desvaída, el reto que supone descifrar los registros es un gran aliciente. Me he encontrado libros medio mordidos por roedores y con agujeros producidos por insectos. Algunos con manchas producidas por humedades, goteras y mohos.

Es un auténtico placer tomar y apuntar datos del segundo Libro de Bautismos de La Peña (Salamanca), ya que su autor, el Cura, no se limitaba a hacer constar la acción de bautizar y las fechas, sino que a veces se enrrollaba y ponía información de la familia, los apodos por los que era conocida, dónde vivían, la profesión del cabeza de familia y el oficio del Padrino del Bautizado. Claro que esto es excepcional, lo habitual es que leamos el dónde y el cuándo. Por eso cuando nos enteramos del cómo y del porqué nos ponemos tan contentos. Gracias a ese Párroco supe que mi abuelita, la que nació en 1604, fue la Partera o Comadrona (Comadre la llamaban) de La Peña. Tengo una antepasada ilustre. Bueno, tengo más, porque otro de mis abuelos en el año 1700 era Guarda Forestal en los alrededores de Valladolid y mi abuelo paterno, José Martín Castro luchó en la Guerra de Cuba, en 1898, contra "los insurgentes" y contra los norteamericanos.

Algunas anécdotas excepcionales son:
"fue baptizado un 30 de Febrero"
"fue baptizado el último día de Febrero" (¿era bisiesto o no?)
"el bautizado era hijo de puta"
"en 1640, la madre de la criatura aún no ha revelado el nombre del padre" (a estas alturas parece que ya nunca sabremos el nombre del progenitor).
"en 1610, la criatura bautizada era hija de Juan Sánchez y de su legítima esposa" (¿y cómo se llamaba la legítima esposa? ¡si las madres son mucho más importantes que los padres!!! ¿por qué no omitían el nombre del padre?)
En Villasbuenas y el Barruecopardo, a veces los padrinos de los bautizos era el Inquisidor de turno, quizás convenía estar a bien con ellos, en una comarca de judíos conversos.
En El Milano (Salamanca), en un Acta de hace 200 años, se le nota el enfado del Sacerdote al hacer constar el bautismo de un niño, hijo de una viuda cuyo marido había fallecido un año antes del nacimiento de la criatura, y ¡ ella empeñada en no querer decir quién era el padre !

Hubo unos años que se "puso de moda" el nombre de Apolonia, pero como algunos párrocos no eran muy cultos las bautizaban como "Polonia". A mi tatarabuena, que se llamaba Emeteria, algún sacerdote escribió "Miteria". Las Gertrudis eran transformadas en "Gertrudes", las Hipólitas en "Pólitas", las Ursula en "Ursola", los Honororato en "Norato", los Pantaleón en "Pantalión", las Bárbara fueron "Bárbola", las Margarita, de repente, aparecían como "Malgarita", el nombre de Dionisio, en ocasiones, lo leemos "Dionis", etc...

Guadramiro (Salamanca)

Acta de Bautismo de mi abuelo:

"En el lugar de Guadramiro, a beinte y quatro dias del mes de Abril del año de mil seiscientos y setenta y nuebe, yo Fr. Gabriel de los Santos, vecino de dicho lugar, bapticé solemnemente y puse los Santos Oleos a Pedro, hijo legítimo de Pedro Sandín y de su legítima mujer María López. Fue su padrino Juan Martín Torollo, al qual advertí el parentesco y obligación y lo firmé.

Fr. Gabriel de los Santos".

Libro de Bautismos 227/1
Fol. 56v.

A orillas del Duero, pero en Portugal

El Bisabuelo portugués.

Jorge Luis Borges siempre estuvo orgulloso de sus raíces portuguesas y se interesó por sus antepasados cuando estuvo en Portugal en 1921 y en 1984.

Sabía que su bisabuelo, Francisco Borges, salió un día de Torre de Moncorvo, en Trás-os-Montes, Alto Duero , cerca de la frontera española, con destino al Río de la Plata.

En 1921, Jorge Luis Borges pasaba por una estancia de tres años en España con su familia. Conoció a Valle-Inclán, a Unamuno y traducía poetas germánicos al castellano.

Visita Portugal con el propósito de encontrar a "sus mayores" a la gente de su sangre. Cincuenta años mas tarde, contará en una entrevista como buscó a la familia de su bisabuelo portugués: «Cuando consultamos el Listín telefónico, había tantos Borges que era como si no existiese ninguno. Tenía cinco páginas de parientes. El infinito y el cero se asemejan. No podía telefonear a cinco páginas de personas y preguntar:
"Dígame una cosa: en su familia hubo un capitán llamado Borges, que embarcó para Brasil a fines del siglo XVIII o principios del siglo XIX?..."
entre tanto, descubrí con tristeza que un enemigo de Camões se llamaba Borges y tuvieron un duelo».

Regresa a Portugal en 1984. Declara que esa visita es también un homenaje a su bisabuelo portugués, Francisco Borges.

Guillermo Torre afirma que el padre de Francisco Borges se apellidaba Cardoso, un nombre judío. Tal vez ese apellido - como era común - fue revertido por un nombre más cristiano, como Cruz, apellido bien usual entre los Antonios de la familia Borges de Torre de Moncorvo. La posible alteración de los apellidos de origen judío hace que se torne muy difícil el descubrir la filiación de Francisco Borges

Se busca antepasado ilustre (Apellido Castilla)

Desenterrando las raíces.
¿De dónde ha surgido tanto interés por las raíces propias?
Las motivaciones son de lo más variadas, y van desde reconstruir la historia ancestral hasta descubrir algún secreto de familia. La curiosidad constituye un factor de primer orden, dice Castilla. ¿Cuando tiras de la cuerda y empiezas a subir por tu árbol genealógico, te apasionas fácilmente?.

El entusiasmo es desbordante al otro lado del Atlántico, donde existe un enorme interés por recuperar los nexos perdidos con grupos específicos de Eurasia y África.

Los argentinos quieren saber de dónde venía su bisabuelo, especifica Castilla. Y en Estados Unidos muchos afroamericanos desean restablecer los vínculos ancestrales cortados por la esclavitud, sobre todo después de que la estrella de la televisión Oprah Winfrey anunciase su ascendencia zulú, descubierta gracias a una prueba genética.

Periódico EL PAIS, 24 de Febrero 2008.

Ejemplo de Genealogía.

AGN. Inquisición. Volumen 60, expediente 7.

Fray Bartolomé de Ledesma (Obispado de México). Cualificador desde el 3 de Diciembre de 1575. Nació en Mieza aprox. en 1525 y falleció en 1604.

"Mis padres y aguelos fueron naturales de un pueblo que se llama Mieça, en tierras de Ledesma, junto a la raya de Portogal. Es tierra muy pobre. Es del duque de Alburquerque. No cognosci a mis aguelos porque ya eran muertos cuando yo nascí, sólo me acuerdo de mi aguela por parte de mi padre y esto muy poco porque podría tener hasta 4 ó 5 años cuando ella murió, pero por ser tan niño no sé cómo se llamava. Y el aguelo por parte de mi madre ya no le conocí. Pareceme que oia decir que se llamaba Martín Alonso, pero no me oso a affirmar en ello, porque cuando yo lo oi era niño y a esta causa no tengo entera notitia dello. Asimismo, no cognosci a mi padre porque según me decía mi madre quedé de seis semana nacido y ansí fui el menor de mis hermanos. Pero supe que se llamaba Bernardo y desto tomaron mis hermanos el sobrenombre y ansí el uno se llamaba Juan Bernal, y el otro Francisco Bernal, y una hermana Mari Bernal y yo me llamé Bartolomé Martínez hasta que quise hazer profesión que mandó el maestro de novicias que tomara el sobrenombre della patria y me llamase Fray Bartolomé de Ledesma. Y un hermano de mi madre que se llamaba Sanctos casó con una hermana de mi padre y ansí sus hijos son conmigo y con mis hermanos primos hermanos dos vezes y destos y de mis hermanos podrá aber quien los cognosciese, porque de mis aguelos por el mucho tiempo que a que murieron no creo sera posible aver en esta tierra a quien cognosciese. Llamauase los hijos deste hermano de mi madre y hijos de la hermana de mi padre Juan Sanctos, Martín Sanctos, Miguel Sanctos, todos eran labradores, los unos y los otros y gente pobre".

Búsquedas en Genealogía

El hecho de que a una persona se le dé un papel con su árbol genealógico le resta interés al asunto. La magia de la Genealogía es el reto que supone buscar y encontrar quiénes eran los antepasados hace 300 ó 400 años.

Quien realmente disfruta es el que encuentra ancestros, sobre todo, cuando no es fácil. Cuanto más complicada sea la búsqueda más orgulloso se siento uno de sus hallazgos. Nadie sabe apreciar el trabajo cuando a alguien se lo dan todo hecho.

Cabeza de Framontanos (Salamanca)

Los foramontanos fueron algunos de los repobladores del Valle del Duero.
Procedían de la zona occidental de Cantabria, próxima a Asturias: Valle de Cabuérniga, Saja, Mazuercas y zonas adyacentes. Los foramontanos, se supone, fueron los fundadores de Cabeza de Framontanos. De Cabezón de la Sal a la Cabeza de Framontanos.

Bioarqueología y genética

Si se hace un estudio, todavía a día de hoy, se llegaría a tiempo para constatar la afinidad genética en nuestra comarca. Con un simple análisis se establece el árbol genealógico y las diferencias entre poblaciones. "Si los ADN mitocondriales de dos individuos diferentes presentan una única variación en cualquiera de sus bases, eso indica que tuvieron una antepasada común hace diez mil años".

El asunto está en que si se hacen las pruebas sanguíneas (algunas comunidades lo llaman "Proyecto Vampiro") en el área Zarza-Cerezal-Fuentes-Cabeza-Mieza-El Milano-Valderrodrigo-Villasbuenas, y algún pueblo más entre los colindantes, las conclusiones serán de antepasados comunes en menos de 500 años y alta endogamia (entre gentes nacidas en estos pueblos, quedan excluidos los adoptados o algún caso excepcional de matrimonio con alguien fuera de la provincia).
Probar la afinidad de ADN o DNA en esta zona es posible. Dentro de pocos años será más difícil debido a las migraciones y a los cruces.

El estudio más llamativo sobre antepasados es el de los indios americanos originarios aborígenes que tienen como ancestros directos a diez ó veinte personas que se envalentonaron y cruzaron el Estrecho de Behring poco antes del final de la Era Glacial.

La National Geographic Society, con IBM y la Fundación Waitt Family están haciendo un estudio genético que se publicará en la revista National Geographic, pero claro , con 40 millones de dólares.

Con papeles en la mano: la casualidad. En el autobús Salamanca-Vitigudino, hablando con Juan José Sendín García, el y yo compartimos antepasados comunes: un tatarabuelo nacido en Boada hace 200 años y la rama Sendín procedente de Vitigudino, o sea otro tatarabuelo común hace 250 años. Con Rosa Conde Vicente, residente ahora en Valladolid, descendiende de La Zarza y de Mieza, tambien comparto tatarabuelo, y en esta ocasión hay que retroceder sólo 150 años. Revolviendo papeles...

Bueno y eso suponiendo que somos hijos de nuestros padres. Entre los judios "son judíos los nacidos de vientre judío", la judeidad la transmite la madre, la madre siempre se sabe quién ha sido, el padre...

Ficheros.

Actualmente existen casi 5.000 fichas (los genealogistas dicen "cinco mil registros") de personas nacidas en un intervalo de más de 400 años y vinculadas directa o indirectamente a La Zarza de Pumareda. Relacionadas con la Zarza por vía matrimonial o antepasados de personas nacidas en La Zarza.
Fácilmente se podrían obtener 2.000 nombres más, es decir, completar un total de 7.000 fichas, relacionadas más o menos con el pueblo desde el año 1600. Hay que acabar de "volcar" los Libros Sacramentales, y recoger información de la gente que matrimonió en Mieza, etc... ya que en los Libros de Matrimonios constan los apellidos de los padres de los contrayentes y en los siglos recientes, también de los abuelos.
Los datos obtenidos proceden principalmente de Archivos Parroquiales (Bautismos, Matrimonios, Defunciones, a veces también Confirmaciones), pero también los hay procedentes de Censos y Catastros.