Genealogía de Obama

"Cinco grandes volúmenes encuadernados en piel con la historia familiar (Genealogía) y un cuadro gráfico de largo pedigrí (árboles genealógicos) fueron los regalos del Presidente Thomas S. Monson y el élder Dallin H. Oaks de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias (Mormones) al Presidente Barack Obama que se reunieron en la mañana del lunes en el Despacho Oval. La reunión de la 1:30 pm GMT - se describe simplemente como "una visita de cortesía" por un portavoz de la iglesia - fue la primera interacción entre el primer año del Presidente de EE.UU. y Presidente Monson, quien se convirtió en el 16 presidente Mormón de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias en febrero de 2008.

Organizó y participó en la breve reunión en la Casa Blanca el Líder de la Mayoría del Senado Harry Reid, D-Nev., Un miembro de la Iglesia SUD. Si bien la reunión del lunes fue cerrada a los medios de comunicación, cada uno d hizo declaraciones después. "El patrimonio del Presidente Obama es rico en ejemplos de liderazgo, sacrificio y servicio", dijo el Presidente Monson. "Estamos muy complacidos con la investigación de su historia familiar y nos honra que se le presente el día de hoy." Obama dijo: "he disfrutado de mi reunión con el Presidente Monson y el élder Oaks . Estoy agradecido por el registro genealógico que trajeron con ellos y estoy esperando la lectura a través de los materiales con mis hijas. Es algo que nuestra familia atesorara en los años por venir ".

Como presidente de la iglesia del Templo y de la Historia Familia, el Consejo Ejecutivo, el élder Oaks supervisa la iglesia mormona en sus esfuerzos genealógicos . Los líderes de la iglesia se han reunido con los anteriores presidentes, con la presentación de registros genealógicos de su familia que detalla la historia. "La iglesia tiene grandes recursos y experiencia de trabajo en la genealogía, y estamos orgullosos de haber estudiado esa única e impresionante historia familiar", dijo el élder Oaks.

En una declaración de su cargo, Reid dijo: "Doy las gracias al Presidente Monson élder Oaks por compartir nuestra religión y la tradición de las investigaciones genealógicas con el Presidente Obama y su familia. También me alegra que Presidente Obama y el élder Oaks hayan la oportunidad de discutir su pasión por la ley. "Reconocemos en el Presidente y la Primera Dama el profundo sentido de familia", continuó, "Me siento honrado de que nuestra iglesia puede tener parte en la documentación de su historia familiar." Mike Winder, autor de "Presidentes y Profetas: La historia de Presidentes de América y la Iglesia SUD" y miembro de la Junta de Estado de Utah Historia, dijo el Lunes que fue la 14 ª reunión de este tipo de un presidente de EE.UU. con la Iglesia SUD . El primero fue José Smith y la reunión fue en 1839 con el presidente Martin Van Buren. Presidente Monson Obama y sus predecesores - el difunto Presidente de la Iglesia SUD Gordon B. Hinckley y el Presidente George W. Bush - se reunieron en dos ocasiones, primero en 2001, cuando Bush invitó a una serie de líderes religiosos para satisfacer a raíz de los ataques terroristas del 11 de septiembre y, más recientemente, en 2004, cuando Bush, le otorgo al Presidente Hinckley la Medalla Presidencial de la Libertad. El Presidente Hinckley se reunió también con el presidente Bill Clinton en la Casa Blanca en 1995 para presentarle una copia de la "La Familia: Una Proclamación para el mundo"
Salt Lake City."
Fuente:http://www.deseretnews.com/article/1,5143,705318077,00.html
Publicado por Familia FEOLA-MACIEL en

Endogamia

Generación = Población
Primera generación: (Padre y Madre) 2 individuos
Segunda generación: (Abuelos ) 4 individuos
Tercera generación: (Tatarabuelos) 8 individuos
Vigésima generación: 1.048.576 antepasados (en 20 generaciones: más de 1 millón de personas)
Trigésima generación: 1.073.741.841 personas (en 30 generaciones),

30 generaciones en los seres humanos es menos de mil años.
Es decir, en menos de mil años, cada ser humano tenemos más de mil millones de antepasados.

Conclusión: Todos hemos sido "endogámicos" porque procedemos de endogamias, más o menos lejanas en el tiempo.

Libros Parroquiales

Los Archivos Parroquiales en España:

De manera oficial, nacen a raíz del Concilio de Trento (1545-1563).

En realidad en este Concilio no se trató específicamente el tema de los Archivos, pero sí se estableció la obligatoriedad para todos los Párrocos y Vicarios de anotar y custodiar diligentemente todos los Libros que fuesen necesarios para dejar constancia del ejercicio de su ministerio, más concretamente, de la impartición de los Sacramentos del Bautismo y el Matrimonio, de las Defunciones y del cumplimiento pascual; asimismo, se les exigía llevar una estricta Contabilidad de las rentas que permitían el sostenimiento de la Parroquia.

Todas estas disposiciones del Concilio de Trento, obtienen rango de ley en nuestro país a raíz de la Real Cédula de 12 de julio de 1564 dada por Felipe II, que también las hace extensivas a nuestros territorios de ultramar.

Resultados de mi ADN

Hoy acabo de recibir los resultados de los análisis de mi DNA.

Soy del haplogrupo H 1 mitocondrial, que es el más frecuente en España, y mi amiga la de Vitigudino, que yo pensé que sería más parecida a mi, tiene el haplogrupo J1c mt, aunque en los porcentajes tiene más sangre asiática que yo (ella un 6%). Mi porcentaje de DNA del Oriente Próximo es menor del que yo sospechaba (un 1%).

El haplogrupo H 1 mitocondrial, por fuerza y por consiguiente, es el de mi hermana, mi madre, mis primas y las hijas de mi prima Milagros; es el que se transmite de madres a hijas, y es el que hemos heredado de mi abuela Felicísima Sendín Calvo.

Entre las sorpresas recibidas está la de que soy intolerante a la lactosa (y yo sin saberlo) . Además, también por genética, puedo desarrollar una gran dependencia de la nicotina (todavía no ha ocurrido y espero que no suceda nunca, pero sí soy adicta a la cafeína, al té.

Antepasados

El árbol genealógico será público en la red.

El Ministerio de Cultura prepara un portal para la búsqueda de ancestros.

SERGIO HEREDIA - Madrid - 03/11/2008
LA VANGUARDIA

El nuevo archivo centralizará datos de toda Europa y podría estar activo el próximo año
La genealogía era un ámbito casi exclusivo de los expertos y aficionados dispuestos a pasar su tiempo en busca de nombres entre archivos antiguos, pero en este último lustro la tecnología ha abierto las puertas de este estudio al gran público.

Gracias a internet han menguado los costes y los esfuerzos para la búsqueda de los ancestros. Y el Gobierno español ha tomado nota. El Ministerio de Cultura, en cooperación con otros once países de la Unión Europea, ultima un proyecto europeo de archivos en internet, un plan avalado por la Comisión Europea que, según algunos especialistas, supondría un gran paso adelante en el ámbito de la genealogía. "Si esto ocurre es posible que siga creciendo el número de aficionados en España", dice Fernando Castilla, experto en la materia desde hace doce años y miembro de Hispagen, con sede en Madrid. El hombre se recuerda a sí mismo visitando pueblos y parroquias remotas, desempolvando los centenares de páginas de un libro diocesano, lupa en mano. "Antes, todo esto estaba al alcance de unos pocos profesionales y de los apasionados. Todo esto suponía un esfuerzo gigantesco. Hoy, en cambio, algunas páginas web reciben alrededor de 500 visitas diarias".

La misma pasión de Castilla la comparte Carlos de Benito. Un primo suyo lo introdujo hace cinco años en el universo de la Genealogía. Se lo llevó al pueblo de su padre, en Arroyo de Cuéllar (Segovia), y le concertó una cita con el párroco. "Me pasé aquella mañana allí, entre los libros parroquiales. Y después de identificar a algunos de mis antepasados en el pueblo, me sentí fascinado por la genealogía", cuenta. De Benito recuerda aquellos episodios, buscando nombre a nombre, entre miles de páginas. Poco después descubrió la genealogía en internet. "El problema es que muchas de estas webs dependen de la buena voluntad de los archivos parroquiales o diocesanos", añade De Benito, que es mediador de RedIris, con 700 abonados. Además, algunos responsables se niegan a digitalizar sus datos. ...

Libros parroquiales

Los aficionados a la Genealogía suelen ser preguntados por sus fuentes de datos preferidas.
Varias de las Responsables del Archivo Diocesano de Salamanca contestan que los Libros de Difuntos. Algunos Profesores de Historia de la Universidad de Valladolid responden que los Libros de Matrimonios y Desposados. Los Mormones tienen predilección por los Libros de Bautismos.

El patrimonio de los archivos eclesiásticos españoles es muy valioso y todavía está sin investigar, además en España tenemos la ventaja de que el idioma Castellano es tan conservador... que leemos los textos parroquiales de 1600 y la lengua es la misma, no ha evolucionado. En cuatrocientos años los textos ingleses han cambiado tanto que cuesta descifrarlos, la lengua inglesa ha cambiado y está transformándose a una gran velocidad. Afortunadamente, no sucede lo mismo con el Español.

A mí, cuando me plantean esa cuestión (la de qué libros sacramentales o parroquiales prefiero), respondo como los gallegos:

- "Depende".

Para disfrutar leyéndolos es fundamental que estén escritos con letra clara y legible, tinta no descolorida, sin tachones, el grado de cultura del Párroco que los escribió y lo aficionado que fuera a escribir. Aunque cuando encontramos libros con tinta traspasada, letra ilegible y desvaída, el reto que supone descifrar los registros es un gran aliciente. Me he encontrado libros medio mordidos por roedores y con agujeros producidos por insectos. Algunos con manchas producidas por humedades, goteras y mohos.

Es un auténtico placer tomar y apuntar datos del segundo Libro de Bautismos de La Peña (Salamanca), ya que su autor, el Cura, no se limitaba a hacer constar la acción de bautizar y las fechas, sino que a veces se enrrollaba y ponía información de la familia, los apodos por los que era conocida, dónde vivían, la profesión del cabeza de familia y el oficio del Padrino del Bautizado. Claro que esto es excepcional, lo habitual es que leamos el dónde y el cuándo. Por eso cuando nos enteramos del cómo y del porqué nos ponemos tan contentos. Gracias a ese Párroco supe que mi abuelita, la que nació en 1604, fue la Partera o Comadrona (Comadre la llamaban) de La Peña. Tengo una antepasada ilustre. Bueno, tengo más, porque otro de mis abuelos en el año 1700 era Guarda Forestal en los alrededores de Valladolid y mi abuelo paterno, José Martín Castro luchó en la Guerra de Cuba, en 1898, contra "los insurgentes" y contra los norteamericanos.

Algunas anécdotas excepcionales son:
"fue baptizado un 30 de Febrero"
"fue baptizado el último día de Febrero" (¿era bisiesto o no?)
"el bautizado era hijo de puta"
"en 1640, la madre de la criatura aún no ha revelado el nombre del padre" (a estas alturas parece que ya nunca sabremos el nombre del progenitor).
"en 1610, la criatura bautizada era hija de Juan Sánchez y de su legítima esposa" (¿y cómo se llamaba la legítima esposa? ¡si las madres son mucho más importantes que los padres!!! ¿por qué no omitían el nombre del padre?)
En Villasbuenas y el Barruecopardo, a veces los padrinos de los bautizos era el Inquisidor de turno, quizás convenía estar a bien con ellos, en una comarca de judíos conversos.
En El Milano (Salamanca), en un Acta de hace 200 años, se le nota el enfado del Sacerdote al hacer constar el bautismo de un niño, hijo de una viuda cuyo marido había fallecido un año antes del nacimiento de la criatura, y ¡ ella empeñada en no querer decir quién era el padre !

Hubo unos años que se "puso de moda" el nombre de Apolonia, pero como algunos párrocos no eran muy cultos las bautizaban como "Polonia". A mi tatarabuena, que se llamaba Emeteria, algún sacerdote escribió "Miteria". Las Gertrudis eran transformadas en "Gertrudes", las Hipólitas en "Pólitas", las Ursula en "Ursola", los Honororato en "Norato", los Pantaleón en "Pantalión", las Bárbara fueron "Bárbola", las Margarita, de repente, aparecían como "Malgarita", el nombre de Dionisio, en ocasiones, lo leemos "Dionis", etc...

Tejadillo (Salamanca)

Para Pilar, Alergóloga y apasionada de la Genealogía:

Tejadillo (Salamanca).
Esto es afición y lo demás es cuento.
Encontré los nacimientos:

Francisco Benito Rubio (Libro 126-3 Folio 65)
Cura Manuel Sánchez Villacreces
Bautismo 10-3-1720
Nacimiento 26-2-1720
Padrino Francisco Ribas
Padres Juan Benito e Isabel Rubio

Isabel Benito Rubio (Libro 126-3 Folio 67V )
Bautismo 23-7-1721
Padrino Pedro Benito
Padres Juan Benito e Isabel Rubio

María Ana Benito Rubio (Libro 126-3 Folio 71 )
Cura Fray Pedro Rodríguez
Bautismo 8-2-1723
Padrino Pedro Benito vecino de Tejadillo
Padres Juan Benito e Isabel Rubio

El primer hijo es Francisco, no sé si hay otros después de María Ana porque me puse a buscar el matrimonio de los padres. No lo encontré. No se si tienes algún dato más de los padres pero es probable que la madre no sea de Tejadillo, de hecho no he visto más "Rubio"s en ese Libro y esa época.

Yo tengo "Rubio"s de Muñoz y también de San Muñoz pero no tengo esa boda.
Ahora sigo mirando uno de los libros de Muñoz pero aún no he llegado a esas fechas.
Tengo pendiente el Libro de San Muñoz aunque creo ya he cogido todos los Rubio.
Tengo una abuela Isabel Rubio de Muñoz y casada en San Muñoz que me costó localizar y cogí todos los Rubio de San Muñoz antes de ponerme con Muñoz. Seguiré pendiente.

Los "Benito" creo que son de Tejadillo, al menos los abuelos de María Ana, porque sí hay más Benitos en esa época (siglo XVIII).
Hay muchos "Benito" por todos los pueblos de la zona, pueden venir de cualquier parte.

En San Muñoz, el Lunes, 1 de diciembre de 1708, se celebra la boda entre:
Francisco Benito (viudo de María Gavilán) vecino de Tejadillo y natural de Vilvis,
con Catalina Libian, hija de Pedro Libián y de Catalina Curto.

Genealogía.

Una de las curiosidades que suele reportar el practicar la búsqueda genealógica es el encontrar la conexión entre la familia paterna y materna de uno. Es decir, establecer que nuestros padres son parientes lejanos. En mi caso, el antepasado común de mi padre y mi madre se remonta a Encinasola de los Comendadores, año 1652: Francisco Regalado Esteban. Y lo curioso es que vuelven a entroncar (también lejanamente) en otra rama.

Búsquedas en Genealogía

El hecho de que a una persona se le dé un papel con su árbol genealógico le resta interés al asunto. La magia de la Genealogía es el reto que supone buscar y encontrar quiénes eran los antepasados hace 300 ó 400 años.

Quien realmente disfruta es el que encuentra ancestros, sobre todo, cuando no es fácil. Cuanto más complicada sea la búsqueda más orgulloso se siento uno de sus hallazgos. Nadie sabe apreciar el trabajo cuando a alguien se lo dan todo hecho.

Bioarqueología y genética

Si se hace un estudio, todavía a día de hoy, se llegaría a tiempo para constatar la afinidad genética en nuestra comarca. Con un simple análisis se establece el árbol genealógico y las diferencias entre poblaciones. "Si los ADN mitocondriales de dos individuos diferentes presentan una única variación en cualquiera de sus bases, eso indica que tuvieron una antepasada común hace diez mil años".

El asunto está en que si se hacen las pruebas sanguíneas (algunas comunidades lo llaman "Proyecto Vampiro") en el área Zarza-Cerezal-Fuentes-Cabeza-Mieza-El Milano-Valderrodrigo-Villasbuenas, y algún pueblo más entre los colindantes, las conclusiones serán de antepasados comunes en menos de 500 años y alta endogamia (entre gentes nacidas en estos pueblos, quedan excluidos los adoptados o algún caso excepcional de matrimonio con alguien fuera de la provincia).
Probar la afinidad de ADN o DNA en esta zona es posible. Dentro de pocos años será más difícil debido a las migraciones y a los cruces.

El estudio más llamativo sobre antepasados es el de los indios americanos originarios aborígenes que tienen como ancestros directos a diez ó veinte personas que se envalentonaron y cruzaron el Estrecho de Behring poco antes del final de la Era Glacial.

La National Geographic Society, con IBM y la Fundación Waitt Family están haciendo un estudio genético que se publicará en la revista National Geographic, pero claro , con 40 millones de dólares.

Con papeles en la mano: la casualidad. En el autobús Salamanca-Vitigudino, hablando con Juan José Sendín García, el y yo compartimos antepasados comunes: un tatarabuelo nacido en Boada hace 200 años y la rama Sendín procedente de Vitigudino, o sea otro tatarabuelo común hace 250 años. Con Rosa Conde Vicente, residente ahora en Valladolid, descendiende de La Zarza y de Mieza, tambien comparto tatarabuelo, y en esta ocasión hay que retroceder sólo 150 años. Revolviendo papeles...

Bueno y eso suponiendo que somos hijos de nuestros padres. Entre los judios "son judíos los nacidos de vientre judío", la judeidad la transmite la madre, la madre siempre se sabe quién ha sido, el padre...

Genealogía en la provincia de Salamanca

Del Libro de Bautismos de San Marcos (Cerezal de Peñahorcada) Salamanca.
Un ejemplo de Genealogía de la provincia de Salamanca.

El 4 deMarzo de 1811, se bautiza a Ursula Vicente Estévez, hija de Juan Vicente Medina, de Villasbuenas y de Teresa Estévez García, de Saucelle.
Abuelos paternos: Juan Vicente (de Encinasola) e Isabel Medina (de Villasbuenas).
Abuelos maternos: José Estevez (de Saucelle) y María García Hernández (de Vilvestre)

PADRINO DEL BAUTIZO: FRANCISCO MARTIN, VECINO DE ROBLEDO DE SANTO DOMINGO.

El Bautizo fue durante la Guerra de la Independencia 1808-1814.